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Descripción del icono de Simon Ushakov "Salvador no hecho a mano"

Descripción del icono de Simon Ushakov


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Este icono fue pintado por Simon Ushakov específicamente para la Iglesia de la Trinidad. El templo fue pintado entre 1628 y 1653. A continuación, incluso puede ver la inscripción, que atestigua la autoría de Ushakov. La concepción del tablero y la inscripción tuvo lugar en el siglo XIX. Esta es la primera imagen del Salvador, que se ha reducido a nuestro tiempo. Ya aquí puedes ver las técnicas características que predeterminaron todo el trabajo de este pintor. En el icono, las características de la cara se transmiten de la forma más natural posible.

Para simular el volumen requerido, se utiliza una combinación de color y sombra. Está creado por todo un sistema de flotadores característicos con la alternancia obligatoria de tonos oscuros y claros. Para mitigar estas transiciones tanto como sea posible, se atenúan en la etapa final de trabajo en este icono.

La cara está iluminada, pero no está motivada de ninguna manera por ninguna fuente de luz genuina. Los aspectos más destacados están ubicados tradicionalmente. Dichas técnicas se remontan al siglo XIV. Ushakov encontró hitos en la historia de esta imagen en términos de estética e ideas. Esta imagen fue mencionada en su tratado por Joseph Vladimirov. Fue compañero y amigo de Ushakov.

Según este ttaktat, Cristo es retratado en el plano carnal. Esta apariencia, que Simon Ushakov logró capturar, se convirtió en el tema principal de la pintura de iconos. Es importante transmitirlo con la mayor precisión posible, utilizando hábilmente la luz y la sombra y tratando de hacerlo lo más animado posible. La imagen milagrosa de Cristo fue santificada por la tradición misma. Fue él quien se convirtió en el modelo de cualquier pintor de iconos. Era necesario seguir patrones generalmente aceptados con la mayor precisión posible. Esta idea fue formulada en el siglo XVII.

En los íconos de la maestra, se conectó con un gran deseo de representar a Cristo lo más vívidamente posible para mantener la precisión perfecta de la transmisión. Esto sirvió como un incentivo para buscar el rostro de Cristo, que se convertiría en un verdadero ideal. Ushakov buscó encontrar cierto nuevo canon. Él sentó las bases para una serie de imágenes de un período posterior.





Pintura Pimenov


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